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七仙女下凡成语故事？

1. 明确结论：七仙女下凡成语故事讲述了七位仙女因为违反了玉皇大帝的规定而被罚下凡，最终因为善良和勤劳而得到玉皇大帝的原谅，重新回到仙界的故事。

2. 解释原因：七仙女原本是仙界的宫女，因为一次在弄坏了玉帝的玉杯后藏了起来而被发现，最终逃过了惩罚。但为了救一个因意外摔伤的莲娃娃，七仙女下凡，违反了玉皇大帝的规定，被罚下凡，被剥夺了仙女的身份。

3. 内容延伸：下凡后，七仙女到了一个贫苦的村庄，经过一番努力和善良，帮助村民解决了很多难题，得到了村民的爱戴，也变得更加成熟了。但当她们准备返回仙界时，玉皇大帝要求她们带上莲娃娃，因为她成了仙女的未婚妻。七仙女一路照顾莲娃娃回到了仙界，但当她们向玉帝请罪时，玉帝最初不原谅她们，要她们在人间再尝一尝人间的苦辣酸甜，最终在孔雀仙子的请求下才得到了原谅。

4. 具体步骤：七仙女从仙界下凡，到达贫苦的村庄，帮助村民解决问题，同时也和人类交流和学习，成长为更加成熟的仙女。在带着莲娃娃返回仙界的路上，遭遇了种种考验和困难，最终成功回到了仙界，得到了玉帝的原谅和重新获得了仙女的身份。

西溪，为始建于西汉中叶的一个古镇，在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道，久传不衰。

西溪镇西北角有一小村庄，叫“董家舍”。传说，东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载：“海陵西溪镇，汉孝子董永故居。”清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永，西溪镇人，父亡，贫无以葬，从人贷钱一万，以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的。

西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”，昔日池水碧波荡漾，清澈见底。传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。凤凰池后建有“天女庙”(久废)。西溪西南面有一村庄叫“鹤落土仑”，传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间，七仙女乘鹤下凡之处，得名“鹤土仑，即今台南镇社东村，东庄叫“鹤东”，西庄叫“鹤西”。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。天长日久，十八里河口旁边的村庄也成了“河口”村(今属台南镇)。

西溪西广福寺后院内有一口古井，叫“缫丝井”，大旱之年不涸，传说是七仙女当年为帮助董永赎身而替曹长者家织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。清嘉庆《东台县志》载：“井口小而中宏深，味极甘，大旱不涸，每至春深，井生草根长丈余，人以为仙迹云”。明英宗天顺六年(1462年)，巡宰李诚莅临西溪，查看了这个遗迹，建亭其上。当年九月亭建成，坚朴实得宜。亭的梁柱上还雕刻着水藻形的花纹。兴化顾繁在亭上作《缫丝井亭记》。明万历四十年(1612年)，西溪巡检刘文奎又在此修亭作记。日军入侵前，井上还有凉亭，四角凌云，翼然欲飞；井旁石碑上有亭记，日军入侵后，亭毁井存。传说，董永和七仙女一月还清了曹长者的债务后，夫妇来到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窑”，从此过上了男耕女织的新生活，此地也由此得名“新生”，现为广山镇新生村。

数月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念，一只落河东，一只落河西，落鞋处分别得名“东鞋庄”和“西鞋庄”，两庄又合称“双鞋庄”。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两

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