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大唐不夜城有什么变化？

大唐不夜城是一个著名的旅游景点，它位于陕西省西安市曲江新区。在过去的几年里，大唐不夜城经历了一些变化。

首先，大唐不夜城在街区建设方面进行了改造和升级。为了提升游客的游览体验，街区内的智能集成杆、安全监控及广播设施、5G基站等基础设施得到了完善和升级。同时，街区内还增设了多处客流摄像机，利用5G网络环境实现高分辨率视频监控普及应用，实时监控客流数据。这些改造和升级使得大唐不夜城的街区变得更加智能化和便捷。

其次，大唐不夜城在文化活动方面也进行了一些创新。例如，这里出现了“不倒翁小姐姐”“石头人”“敦煌飞天”等现象级文化IP。这些文化活动不仅丰富了游客的游览体验，也提升了景点的知名度和影响力。

此外，大唐不夜城还结合自身IP，打造了大唐不夜城潮文创，开发了70多种文创产品，如唐文化元素为潮玩手办赋予了丰富的文化内涵。这些文创产品的推出进一步提升了游客对大唐不夜城的认知和兴趣。

总的来说，大唐不夜城在街区建设、文化活动和文创产品等方面都进行了一些创新和升级，这些变化不仅提升了游客的游览体验，也进一步弘扬了盛唐文化。

为什么我们泛指一件物品叫"东西"。(拿东西，搬东西)而不叫“南北”？

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唐朝时期的长安，是历史上东方和西方商业文化交流的汇集地，当时对民间商业行为有严格的限制，长安城里的商品买卖只能在东市和西市进行，出了这两个地方都是违反当时律法的。东市和西市同是长安城工商业市场，但由于东市和西市位置不同，所经营的商品种类也略有区别，东市位于长安城东，服务于当时的达官贵人。西市位于长安城西，则服务于平民百姓，也是国际货品进入长安的通道。“西市”商贾云集，店铺林立，物品琳琅满目，贸易极为繁荣。时间长了，人们就把到东，西两个市场买货物称为买“东”买“西”，买东西一词就这样慢慢地深入人心了。

还有一种说法，张骞出使西域，将东方文明带向了西方，和西方达成了通商，不仅丰富了当时人民的生活，更提升了东方的影响力，正是因为和西方通商，所以才有了买东西，卖东西的由来。因为在当时是将东方的物品卖给西方，又买西方的物品卖给东方，长此以往，便有了买卖“东西”的说法。到后来，“东西”演变成一切物品的代称。

网上有好几种说法，都能自圆其说。

我认为，从先有语言后有文字这一顺序，应该先出现“dongxi",后来造字时，造了两个字，指定是比较繁杂，不好书写，最后，形声转化，才有了“东西”。因为人们说的话发的音不是“nanbei",所以肯定不能用南北来泛指一件物品了。

在东汉时朝，洛阳和长安是两座商业繁华的城市，洛阳被称为“东京”，长安被称为“西京”。民间有人到东京、西京购货，称作为“买东”“买西”。久而久之，“东西”便成了货物的代名词，于是买“东西”一词就流传开来了。

同时，天为南地为北，包容万物。非东西所能比。

《周易》中把南北方向用〖离〗和〖坎〗表示，〖离〗为火🔥，〖坎〗为水，〖水火〗为无情，〖水火〗为无助，〖水火〗为灾难，所以，古人只能把有型的物件称作〖东西〗而非南北。〖东西〗表象为雷泽归妹，名利双收之意，所以说: 中华智慧五千年，不懂问先人。

我们的祖先以五行的生剋制化认识研究世界，甲乙属木(震卦)居东，丙丁属火(离卦)居南，庚辛属金(兑卦)居西，壬癸属水(坎卦)居北。再配十二地支。一智者提竹篮上市，被问去买什么，他就回答，甲木乙草庚金辛石皆生于大地，而金削木，木悔金可成器，成物什，成型可用。

南北一火一水偶有既济，多不相融，况水火难以装带，不以成型，故用朴素的物象论给我们留下了沿用的词汇，“买东西”。

唐朝的李绩与徐茂公、李敬猷、徐敬业是什么关系？

这里的李绩，应该是李勣，原名徐世勣，即徐茂公。徐世勣为唐初名将，累立功勋，即被赐姓李，一般勋臣不乏被赐皇姓的传统，郑成功被称为国姓爷，也是因为被赐姓朱的原因。

至于后来李世勣为避唐太宗讳，中间的世字就没了。

徐敬业原为李敬业，与李敬猷名字有两个字重叠，二人是兄弟俩，且皆为李勣的孙子。

睿宗时，李敬业举兵反武，后来兵败，为部下所杀。

既是谋逆，国姓当然不能用了，那就改回他爷爷以前的徐，变为了徐敬业，当然，作为他的兄弟，李敬猷的姓也自然就跟着改回去了。

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