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为什么北京的胡同那么多？

北京地名的以胡同相称的居多，而且大多集中在城区，郊区的数量较少。可以说胡同是北京最具特色的地名，也是最具代表性的地域景观和文化景观。老北京就是由胡同组成的，胡同是北京的精髓。所以有关胡同的研究也就成为北京地名研究的主要内容之一。几百来，有关胡同的著述数不胜数，从不同角度对胡同的起源、形成、命名、变化及文化内涵进行深层次的考证和研究，逐步形成了独具北京特色的“胡同文化”。 为什么北京的街巷多以胡同相称呢？古往今来有不少专家和学者都对此做过深入的考证，但结论不同，争议很多，每种说法又有其依据和道理。综合起来看，对“胡同”这一地名的起源主要有以下六种说法。 第一种说法，也是最通常的说法，是说“胡同”一词的本意为蒙古语“水井”的意思，其最初的发音为“忽洞”。现在内蒙古地区用“井”做地名的也很多，“赛因忽洞”(好的井)、“哈业忽洞”(双井)。因为城镇居民生存离不开水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成为人们居住地的代称。蒙古人建立元朝后，也将此语带入中原，于是人们将“忽洞”逐步谐音为“胡同”。 第二种说法是说“胡同”的原意为“浩特”。蒙古语中称城镇为“浩特”，蒙古人进入中原后，将北京作为大都城，于是便按照他们的习惯，将中原城镇街巷也称为“浩特”，后被京城的汉族人讹成了“胡同”。 第三种说法是说金、元时期，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城的汉族人仍私下里叫他们“胡人”，并把他们居住的地方称为“胡同”，为“胡人大同”之意。

胡同指的是仅供人行走的公共通道，南北各地叫法不同，北京叫胡同，北京的古建筑一般是四合院，在建筑群中，每个四合院必须建有供大家出行的公共通道，这样住在四合院的人才能自由出行，古时的主要交通公具是马车，所以主公共通道是方便马车行驶的道路，叫马路，为了提高马路的使用率，就必须让马路与尽量多的四合院连通，这些与四合院连通的通道就是胡同，是供住在四合院的人行走至马路的通道，由于北京的建筑群巨大，胡同自然就很多了

（1）可以保持较好的邻里关系，气氛热闹

在对胡同居民采访的过程中，我们发现大多数长年居住在胡同的居民更希望留在胡同而并不想要搬到公寓中，其中一个很重要的原因是邻里关系。胡同里的居民低头不见抬头见，各家各户来往频繁，哪家闹矛盾了周围各家都会劝和，哪家遇到困难了别家也会伸出援手。胡同中的居民大多属于同一个阶层，生活状况相似。而且因为居住空间狭小，容易使临近的家庭催生出亲近熟络的情感。但是楼房中很难有像胡同中一样和谐的邻里关系。楼房里面的住户大多比较封闭，一般不会主动去涉足别家的家事，邻里往来较少。楼房里各个阶层的居民都存在，生活状况的差异较大，不易产生亲近感。
（2）文化气息浓厚北京胡同大多形成于13世纪的元朝，历经了元明清三个朝代的演变，到今天已经有几百年的历史。北京胡同围绕着紫禁城，到处都是名胜古迹。它代表着城市的脉络，记录下了历史的变迁，是北京的百科全书。它更是老百姓的生活场所，是代表北京民俗风情的博物馆。胡同里的一砖一瓦都承载着北京特有的文化气息。2011年《北京市国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》明确提出，北京市将加大政府投入，保护好历史文化名城风貌，使文物资源所传承的文化意义得以更加鲜活地传播。北京胡同历经百年历史，保护胡同文化风貌应包括维护和改变两个方面。维护优秀的传统文化，使得历史文化原汁原味地展现在世人面前。改变是针对传承文化没有意义的部分。保护胡同文化不能一味固守现状，应该以人为本，以改善居民生活状况为一个重要的方向。

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