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大家对明武宗正德皇帝的事纪有何看法，算明君吗？

楼主之所以会提出这个问题，说明了明武宗正德皇帝是一个有争议的人物。我们翻看《明史》《明实录》《武宗实录》会发现一个问题：同样一个人，历史记载评价却有互相矛盾之处。比如《武宗实录》曾记载一件事：正德14年，刑部主事汪金曾经上奏折力谏武宗戒酒：上嗜饮，常以杯杓自随，左右欲乘其昏醉以市权乱政，又常预备瓶罂，当其即醉而醒，又每以进。或未温，也辄冷饮之，终日酗酒，其颠倒迷乱，实以此故。从这个奏折记录来看：正德皇帝简直是酒囊饭袋之徒。但是另一部史书《明实录》却记载了正德皇帝巡视西北边境时的情景：自宣府抵西陲，往返数千里，上乘马，腰弓矢，冲风雪，备历险厄，有司具撵以随，也不御。侍从者多病愈佛之，而上不以为劳也。在这个记录里正德皇帝又变成了孔武有力，亲身御寇的英雄皇帝。这两种描述本身就是自相矛盾。那正德皇帝到底是怎么样的皇帝呢？

举一个例子来说：正德12年，蒙古部落鞑钽王子伯颜侵犯明朝边关。搞笑的是，正德皇帝闻听此事，决定御驾亲征，将自己改名为朱寿，自封为镇国大将军，领军出征（好好皇帝不做，非要做大将军，皇帝史上也是少见）。明蒙在应州相遇展开了决战，战事初期，明军一度备蒙古军分割包围，在这吃紧关头正德皇帝亲率亲兵卫队从侧翼攻击蒙古军。应州一站，双方大小战斗百余次，我们这个可爱的正德皇帝与普通士卒同吃同住，对部下关怀备至，看来这个皇帝也是有点意思。双方斗了几日，蒙古军见讨不到好处，只好率军北撤了。这场战役以明朝获胜而告终，以后很长一段时间里，蒙古军都不敢再侵犯明朝边境了。但是说来也奇怪，这么大的一场战役，双方十几万人团队大作战，战后双方统计损失，损失结果让人大吃一惊：明军阵亡五十二人，伤数百人；蒙古军阵亡一十六人，伤数百人。十几万人的战斗伤亡率之低让人怀疑打仗双方是在过家家，走过场。但是不管怎么说，应州一战证明了正德皇帝应该是有真才实学的，但史书却把正德皇帝说的如此不堪，是什么原因呢？

我们把视线再放宽一下。明武宗正德皇帝三十一岁暴病而亡，身后无子嗣，于是群臣便拥戴武宗堂弟朱厚熜即为皇帝位是为明世宗嘉靖皇帝。由于嘉靖皇帝并非明武宗嫡系，为了显示自己的皇帝位来路正名，必然要在他的堂哥明武宗身上做文章，通过贬低正德皇帝以显得正德皇帝荒唐来巩固皇位（一来：正德皇帝确实做过很多荒唐的事情；二是：嘉靖皇帝和明武宗血缘比较疏远，所以我们有理由怀疑嘉靖皇帝命令史官丑化正德皇帝），嘉靖皇帝将太监，“八虎”刘瑾等人作恶的事情统统算在正德皇帝身上。

所以去掉层层表象，明武宗正德皇帝较为正确的评价是：小事乱七八糟（经常干一些令人掉大牙的事情如沉湎豹房，拥有男宠，自封大将军，强抢民女，四处嫖妓等）但是大事不糊涂（诛灭太监集团，扫平安化王-宁王之乱，击败蒙古军，多次下诏赈灾减赋，身边也有不少忠贞群臣），个性喜好自由，向往无拘无束的生活。说他是明君，还不够格；说他是昏君，还没坏到这个地步。总的评价是：一个喜欢玩乐的普通皇帝。

正因为朱元璋恶心澎張，为一己之私无辜杀人无数，善恶昭彰，定要孽报儿孙的。所叹明代后继要么无嗣接班，要么无能昏庸，都在向天子守国门君皇死社稷方面爭取。所以无啥明君可评。

明武宗正德皇帝朱厚照，绝对算不上明君，而且应该说是一个相当昏聩的皇帝。

一，宠信宦官刘瑾，钱宁，江彬等，祸乱朝纲。

武宗十五岁登基。登基伊始，便任刘瑾为司礼太监。又恢复东厂，增设西厂，将这些连同锦衣卫通通归属刘瑾统辖。

于是刘瑾权倾朝野，胡作胡为，顺之者昌，逆之亡。

刘瑾为了掌权，变着法儿诱引武宗玩乐。

刘瑾大肆贪汚纳贿。后来抄他的家，其钱财之多，连武宗也为之震惊。

刘瑾最可恶之处，是滥捕人，滥杀人，尤其是滥折磨人。他发明了许多酷刑，任何一种都骇人听闻，残酷至极。不知有多少大臣和平民被他残害至死。东，西厂每天都有哀嚎惨叫声传之四野。

由于太监内部撕咬，刘瑾最终以谋逆罪被凌迟处死。市民争啖其肉。

刘瑾死后，钱宁和江彬先后以男宠身份被武宗宠信重用。这两个人做恶稍次于刘瑾，但奷佞一样，继续引导武宗胡作非为。朝中正臣遭排斥，压抑，邪恶横行。

二，玩得空前绝后。

在明朝十六个帝王中，明武宗（正德）绝对是一个另类，他最爱干的事，就是调戏妇女、宫里开店做买卖、玩打仗、狩猎，有人说，正德皇帝是昏君，也有人说他是一位明君。

中国京剧名家马连良先生有一出非常著名的剧目《游龙戏凤》，说的是正德皇帝微服巡行民间，碰到开店的李凤姐，一番调戏以后，带回京封妃的故事。

那么，历史上的正德皇帝的真实面目是什么呢？

正德皇帝是明朝第十位皇帝明武宗朱厚照，是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子，在位期间年号正德。

正德皇帝之所以在历史上有两种截然不同的评价，就要从“豹房”说起。

据《武宗外纪》记载：“乃大起营建，兴造太素殿及天鹅房、船坞诸工。又别构院御，筑宫殿数层，而造密室于两厢，勾连栉列，名曰豹房。”; "上称豹房曰新宅，日召教坊工人新宅应承”，意思就是说，朱厚照每天都会征召很多乐工进入“豹房”为他演奏。不仅如此，在“豹房”内还住着他从全国各地搜罗来的美女,其中有很多是来自西域少数民族的绝色女子。所以，历代的历史学家都对正德皇帝这种做法颇有微词，认为豹房是邪恶丛生的地方，是正德皇帝醉生梦死的地方。

不过，还有一些历史学家认为，有关豹房中记载，存在蓄意抹黑正德的情况，比如《武宗实录》记载：“上嗜饮，常以杯杓自随，左右欲乘其昏醉以市权乱政，又常预备瓶罂，当其既醉而醒，又每以进。或未温，也辄冷饮之，终日酣酗，其颠倒迷乱，实以此故。”从这里可以看出来，正德皇帝天天手不离杯，活脱脱一个酒鬼形象。

可是，在《武宗实录》也曾记载：“自宣府抵西陲，往返数千里，上乘马，腰弓矢，冲风雪，备历险厄，有司具辇以随，也不御。阉寺从者多病惫弗支，而上不以为劳也。”同样一本书，怎么对正德皇帝的记载完全不同呢？

所以，这些历史学家认为，正德皇帝住在豹房之中，不仅仅为了享乐，他对军事极有兴趣，有重振明朝初期的尚武传统的企望，并有意识想把兵政恢复到明初时的首要地位。因此，他特别对剧烈运动、狩猎、军事操练感兴趣，他曾在校场上，把一个被俘的蒙古将领的首级砍了下来，虽然说是操练，这个蒙古将领还是被绑在马上，可是，这种血腥的场面，他还是很感兴趣的。

他的这种兴趣注定会遭到文官集团的反正，正德年间，以内阁大学士为主的文臣集团牢牢把握着国家的军政大权，他们是不会允许皇帝获得实际的兵权的。

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