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爷爷铁床下的密室全文,爷爷铁床下的密室第七个钥匙孔

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古代有哪些酷刑?

酷刑,残酷的刑罚,残忍暴虐到极点。以摧残人的意志,使人求死不能的折磨人的一种形式。

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自古以来,酷刑的名目极多,只有更残忍更残忍的层层累加。每一种都能使人肝胆欲绝,求死不能,如悼尽万丈深渊的感觉。

主要工具有械,棍,拶,火,水,刀,只要使用,都能到达极致,只有最高,最高。

如最简单的棍刑,拶刑,夹棍刑是封建社会审问犯人最常用,最常见的刑罚之。

剥皮,腰斩,凌迟,车裂,点天灯,锯割,断椎,灌铅,梳洗,杖杀,抽肠,骑木驴累累不胜数,只有想不到,没有做不到。


回答这个问题之前,我们先来说说古代一个很有名的词语“秋后问斩”的意思,古代为什么在处理死刑犯的时候,需要在秋冬季节,而不是在春夏季节呢?其实这跟古人的神权思想有关,秋冬是树木凋零的季节,象征着肃杀,这个时候处决犯人,那是属于顺应天意。

而古代的死刑也分为许多中,除了当街问斩之外,还有一系列折磨人的残忍酷刑,有一些是专门处死人的酷刑,有一些是专门处罚人的酷刑,我就先说一下古代关于死刑的酷刑。

中国古代的死刑种类很多,死刑不仅仅是剥夺犯罪人的生命,还包括了羞辱、报复、折磨等含义。有的是一种很残忍的酷刑。比如凌迟、斩首、绞、赐死、弃市、车裂、脯、戮、炮烙、碟、烹、焚、枭首等。

这其中凌迟、斩首、车裂、炮烙等刑罚都是我们很熟知的,我也不再详细介绍了,很多人不知道“弃市”是什么意思,我就来说一下,其实“弃市”的意思就是当街问斩。可能有人会说当街问斩有什么好说的,大家又不是没在电视剧里见过。

其实当街问斩是个很恐怖的刑罚,它的恐怖之处不在于会惊吓到人们,还是在于麻痹人们,震慑人们。鲁迅在《狂人日记》里曾经写过:“去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。”

试想一下,当统治者利用刑罚将普通民众处死后,这些民众不仅不懂得反抗,反而在旁边津津有味的看热闹,甚至利用同伴的血蘸着馒头吃,这样的统治者究竟有多恐怖啊!

跟死刑相对比,一般的酷刑是死不了人的,但在古代医学水平很低的情况下,很多酷刑还是有很大几率将人致死的。先说一下古代社会的“五刑”。五刑中国古代的五刑是五种刑罚的统称,是对古代刑罚的一种统称,不能完全包括古代的刑罚制服。

刑罚之中以死刑为最。在电视剧中,经常看到各种各样的刑罚,比如凌迟、斩首等,更有甚者扒皮、菹醢、车裂等,不过电视剧是为了热闹,真正历史中,死刑花样多的很

从古到今死刑的方式不断汇集进步,可以形成一本百科全书了。

如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等,有些称呼不太一样但效果差不多。

看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚,具有质朴的感觉,杵刑顾名思义就是把人放到臼中,用杵捣到死。

火烧、炮烙、剖心看名字就知道,老妖也不多说

剔:把肉从骨头上剖下来;刳:剖开。

这也是剖杀的刑罚,割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己,让人剖开怀孕女人肚子猜男女,这种刑罚就叫剔刳。

醢刑:就是把人剁成肉酱,汉代之后菹醢刑罚不写入常法,但是作为非常刑罚,也从没断过。

《新唐书》中:剧贼高玉啖人数千,后擒获,会赦,代宗将贷其死,公卿议请为菹醢

古代的酷刑那就多了去了,无论是中国还是其他国家,在古时候都有很多的酷刑,并且是历史越悠久,刑罚越残忍。随着历史的发展,这些不合人性的刑罚也渐渐的消失,接下来给大家盘点几个中国历史上的酷刑,看到这些酷刑,你只能感慨有时候人真的是残忍,并感慨古人的智慧,他们怎么就能想到这么残忍的刑罚。

首先第一个便是人彘,人彘是吕后发明的一种酷刑,第一个受此刑的便是戚夫人,关于人彘的做法史书记载的也很清楚,首先第一步就是剁掉四肢,然后挖出眼睛,将耳朵里面灌入铜,直接弄聋耳朵,然后还要将犯人嗓子弄哑,之后割去舌头,让他不能说话,身上所有的毛发都要刮的一干二净,鼻子也要割掉,做完这些之后便将犯人扔入厕所,让他自身自灭。

剥皮,顾名思义就是将犯人的皮给剥下来,剥皮有很多种办法,其中一种是把犯人埋在土里面,只把犯人的头露出来,这个时候行刑者要在犯人的头顶割一个十字,头皮打开之后,直接把水银灌进去,水银比较重,就会把肌肉和皮肤分开,这个时候的犯人会痛不欲生,差不多的时候将土分开一点,犯人会直接从土里跳出来,皮会完整的留在土里,犯人同时也就死了,当然这种剥皮方法目前还有待考证。

车裂,也就是大家所熟知的五马分尸,这个比较好解释,就是用绳子套住人的四肢还有头,绳子的另一端有马匹,行刑人让马受惊快速奔跑,受刑者则会被撕开,这种刑罚也是非常残忍的,因为不可能一瞬间就将犯人撕开,这个过程是非常痛苦的。

梳洗之刑,这个刑罚大致是说拿一把铁刷子,将犯人身上的肉一遍又一遍的刮下来,一直刮到骨头的时候停止,值得一提的是在施刑之前,还要将犯人的身子先拿开水浇几遍,因为这样刷起来更加方便省力。

古代的刑罚,如果要算上非法之刑,那会很多,如车裂、腰斩之类。不过,我们这里只介绍列入国家刑罚体系的法定刑。大致上可以分成三个时期。

第一、传统中的尧舜时代,国家实行“象刑”,即象征性的刑罚:对犯人之刑罚,只是画犯人衣冠,异其章服,使人知其为犯人,以为惩罚和警戒。这也是一种理想化的刑罚主义。

第二、旧五刑。从夏商周三代至汉代文帝废除肉刑之前,国家实行的是墨、劓、刖、宫、辟五刑。墨指刺字,并上墨色;劓是割鼻;刖是斩脚;宫;阉割;辟,即大辟,死刑。可以看出,旧五刑中,除了死刑,就是肉刑,非常残忍。所以汉朝时,被仁厚的文帝废除了。

第三、新五刑。旧五刑废除之后,国家的正式刑罚体系逐渐形成了新五刑,在隋唐时期正式定型,并延续到清末。新五刑是指“笞、杖、徒、流、死”,又分成二十等。所以又叫“五刑二十等”,具体如下:

一、笞刑:1)笞一十;2)笞二十;3)笞三十;4)笞四十;5)笞五十。二、杖刑:6)杖六十;7)杖七十;8)杖八十;9)杖九十;10)杖一百。三、徒刑:11)徒一年;12)徒一年半;13)徒二年;14)徒二年半;15)徒三年。徒,指强制服劳役。四、流刑:16)流二千里;17)流二千五百里;18)流三千里,合称“三流”。三流均要配一年劳役。此外,另有“加役流”,配劳役三年。此非常刑,不列入“五刑二十等”之内。五、死刑:19)绞;20)斩。

元朝时,朝廷又正式将凌迟列入法定刑,明清又延续之。元代的笞杖刑还有一个特色:尾数都是七,据传是“元世祖定天下之刑,……曰‘天饶他一下,地饶他一下,我饶他一下’,自是合笞五十,止笞四十七。”按这官方的标榜,是各减三杖,但实际上是各增七杖,如唐宋时的杖刑,最高为“杖一百”,元时则是“杖一百七”。

清末修刑律,这一五刑体系才宣告废止。

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