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五虎闹公堂的意思？

清朝刚刚入主中原时，古黄县北部的芒山山窝里，活跃着一股啸聚山林的响马，为首的五个汉子人称“芒山五虎”。镶白旗的亲王爷亲率八旗劲卒围剿，一番激战，攻破山寨，只见寨中“聚义厅”的大梁上高挂着五个黑丝巾蒙面的汉子，不用说，他们就是芒山五虎了！大喜之下，亲王爷将此捷报奏告朝廷。不承想当时已是游击参将的李忠不识时务：“王爷，恐怕是芒山五虎他们找了五个小喽啰当替死鬼吧？”

亲王爷勃然大怒，就地让李忠做古黄的县尉，何时抓到芒山五虎，何时官复原职。然而李忠明察暗访二十年，却仍旧一无所获。惟一对李忠另眼相看的是老县丞尹一鹤，他当初也是孤身一人，手持官牒来到县衙就任县丞之职，经常请李忠喝酒解闷。

这年春，古黄来了一个新知县，姓于，本是省提刑司的巡检使，却自愿从繁华的省城金陵来到这偏僻之地当个七品芝麻官。于知县相貌清瘦，有严重的心疾，幸好有年轻貌美的于夫人对他照顾周全。于知县上任的当晚，便单独将李忠请到衙内密室，摆了一桌酒菜，连敬他三杯酒，并允诺将全力追查芒山五虎。李忠心头一热，将自己对芒山五虎的了解兜底道来：

芒山五虎除了老大无影虎自称叫牛人和外，其余四虎世人概莫知其姓名。五虎中无影虎最是神秘，从不抛头露面；老二性情急躁，勇猛善战，故名出林虎；老三谨慎小心，颇习水战，故名跳涧虎；老四轻功极高，来去如风，故名追风虎；老五本是个书生，喜欢用手指作画，尤其画得一手好老虎，故名神爪虎。他们平时常用黑丝巾蒙面，无人识其真面目。只是据一个曾被掳上山当了两年押寨夫人的妓女所言，无影虎的手肘处有一蜘蛛大的网状红痣，而另外四虎的右脚底心都文有一枚黄色虎爪。李忠当年就是根据这一点怀疑芒山五虎金蝉脱壳的，可急于邀功请赏的亲王爷却不愿意相信。

《水浒传》“神机军师”朱武为何能排在地煞首位？

水泊梁山英雄大聚义时，积聚了108条好汉，以马军、步军、水军以及总部和特战、后勤系统的将佐居多，文职人员其实屈指可数，也就吴用、朱武、樊瑞、公孙胜等人，其中樊瑞和公孙先生是以法术著称，在计策、谋略上能可圈可点的，就只剩下乡村教师吴学究和神机军师朱武了。

朱武，原是定远人氏，能使两口双刀，虽无十分本事，但却精通阵法，广有谋略。此人成名较早，一出场就光彩照人，在吴用和晁盖等人在密室谋划劫取生辰纲时，朱武早就逍遥自在少华山了，前呼后拥，俨然一个黑社会老大，就连当地官府对其也是徒呼奈何。

授衔授职务时，书中开篇就已是少华山大寨主，水浒中出场最早的头领之一，手下是跳涧虎陈达和白花蛇杨春，并拥有五七百个小喽啰的朱武，仅排名七十二员地煞星之首，英雄榜上总体排名第三十七员，职位为同参赞军务头领。

从书中朱武对水泊梁山所作的贡献，特别是自征战开始，作为第一军师的吴用，已经彻底失去作用，辽国所摆之阵都看不出个所以然，更无破敌良方，吴用所起作用只是替宋江出些不入流的阴谋诡计，耍手段将梁山泊看中之人搞到山上，壮大了宋江的人才库，带兵打仗吴用并无卵用。

反倒是在山上得不到重视的朱武，和副先锋卢俊义搭挡，在腥风血雨的战场上大放异彩，其风头完全盖过了吴用，事实上，自征战开始，战场上的吴用，真的成了一个可用可无的无用之人，这对一个军师是个绝妙的讽刺。

打芒砀山，由于史进的冒失，本想借芒砀山之战扬威，没想到反而把自家嫡系部队都填了进去，还要梁山本部宋江亲率人马前来收拾残局。

芒砀山吃了败仗，让朱武这个少华山的主心骨，神机军师黯然失色，给梁山泊头领留下了不好的印象，这是朱武被安排进地煞行列的原因，尽管排在了七十二地煞之首，但终归和三十六天罡失之交臂。

梁山泊貌似宋江、卢俊义、吴用、公孙胜四人常委负责，但实际上却是宋吴领导体制，如同宋江要打压一下像林冲这般具有老大气质的好汉，吴学究也会打压有着军师气质的朱武。

朱武能排地煞第一，逻辑文史姨推测完全是因为施公迫于朱八的压力故意而为之的，幸好，朱武后期的表现虽然达不到军师的要求，但也足够神机了~

少华山四人组的名字很有意思：史进、朱武、陈达，杨春。施公生活在元末明初时期，也有人说他曾伺候过张士诚，但张士诚优柔寡断还是被朱元璋吞了，所以施公也没有理由去伺候朱元璋了。由元到明是朝代的开始，也是历史的前进，所以让史进成为第一个出场的梁山好汉并且让他加入了少华山，或许也有此意吧。而洪武是朱元璋的年号，那么朱武就有朱洪武之意了，像旱地忽律朱贵和笑面虎朱富这兄弟俩则是明褒暗贬之意了，朱富贵算得上是对洪武大帝的夸赞，老虎和响雷则是对朱八的讽刺了（朱仝谐音“诛童”，说的是误失小衙内的事情，和朱八关系不大），毕竟朱八这个笑面虎曾从张士诚身边挖走了元老李伯升，而朱富“陷害”李云上山正是应了此景。朱八的两个好基友徐达和常遇春就变成了陈达和杨春待在了朱武身边，虎头蛇尾的绰号安排又间接黑了朱八一把。

所以，既然《水浒传》是以宋江起义为蓝本，就算施公要学俞万春那样吹捧统治者，他也万万不能把宋江的位置动摇了，所以我们就能发现在上山前压根就没什么表现的朱武居然能排在地煞首位，还是梁山的副军师，简直不可思议。

当然，从神话的角度来讲，朱武是地魁星下凡，所以理应排在地煞首位，这没毛病。

接着我们来说说朱武的能力。朱武在刚出场时施公就为其设定了一个武功不高但却精通阵法的标签，可直到大战芒砀山时朱武才有机会施展他的布阵及指挥能力。理论上来讲两方对垒法师水平高的那边一定是胜者，但施公并不想将他打造成纯粹的神话小说，所以有时总让公孙胜掉线，让樊瑞提着流星锤去冲阵，而对朱武而言，想要让他刷存在感的方法就是让他做一个破阵布阵的大师了。所以在征辽时，耶律家和兀颜家的所有阵法皆被朱武看破并且做好了应对方案，可怜兀颜延寿初出茅庐自信满满，仅仅一战颜面尽失从此心里留下挥之不去的阴影。

不客气的说，若朱武不在，公孙胜、樊瑞法力值不够，那梁山想破辽军的阵法估计只能依靠凌振的意大利炮了，先不说这炮打的准不准了，就算移动或者是弹药的储备也是个问题。

所以，朱武的作用性就很明显了。

同样的，在征西时，奚胜部下世人闻所未闻的变种六花阵，也只能朱武能布下八卦阵将其击破了。

征南时朱武依然作为卢俊义方的军师一起行事，但很诡异的是在攻打昱岭关时朱武居然没有组织卢俊义派3000兵马探路的昏招，导致六员头领阵亡，无数士兵惨死，从这个事例来看的话，朱武并不能算得上是一个合格的军师。

最终朱武选择了去罗真人处修道，和樊瑞、乔道清、马灵等人互为师兄弟，最终几人可能飞升成仙了，所以就算金兵打进家门，几人也再没出现过。

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