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牛年有文采的对联？

1.新春大吉一纪开端迎金牛，三春肇始举玉杯。

2.福满人间红梅傲雪千门福，碧野放牛五谷丰。

3.年年有余天华开运 旺年福寿齐至物阜人丰 。

4.万事如意天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。

5.财源滚滚占天时地利人和，取九州四海财宝。

6.福喜盈门春归大地人间暖，福降神州喜临门。

7.春满人间牛铃飘翠岭，燕语暖春风。

8.福星高照金牛开出丰收景，喜鹊衔来幸福春。

9元气满满牧牛曲里风光美，花草丛中春意浓。

10.年年有余民安国泰逢盛世，风调雨顺颂华年。

中国的夏朝是神话，还是历史？

夏商周，春秋战。秦朝以后是两汉，三国两晋南北朝。隋唐五代宋辽夏，金元明清二十朝 。这是就是朝代歌。小时候就是记得夏朝是起点，是夏禹的儿子启建立的，但是现在许多人也质疑夏朝存在的真实性，到底夏朝存在不存在呢？

外界质疑夏朝不存在的原因主要是目前出土的文物，并没有关于夏朝完整的记忆，也没有遗迹证明属于夏朝的。国家组织的夏商周断代史工程也没有取得新突破，严格意义来讲夏朝是否存在属于学术问题。作为历史爱好者，在这里讨论要点班门弄斧。但还是尝试的谈点个人想法。个人觉得夏是存在的，但没有传说中的那么长。

理由一：夏朝并没有文字，很有可能和商朝使用的是同一种文字，也就是甲骨文。或者当时使用更为低质量的文字记录方式，文字没有保留下来。在当时的生产力条件，夏朝如果真的存在，更大的可能也是采用甲骨文记录文字，如果不采用甲骨文，很有可能采用比较低质的记录方法，时间长了无法保存。

理由二：商朝关于夏朝有记述，记述少。说明商朝对夏朝了解的少，说明双方要么交集少，要么夏商长期共存。虽然成为夏朝和商朝，他们实际的控制区域只是一小块，甚至完全不及西周时的小封国。夏朝如果存在很有可能是包括商在内周边封国的领袖国，这种领袖国类似于今天的邦联，小国还是独立自主的。只不过夏是最强大的，制约其他封国。

理由三：很有可能作为后一代的商对夏的历史进行篡改甚至灭失。商要成为周边的领袖，必须采取贬低夏的方式来维护自身统治。最好的方式就是篡改历史，在国家很有可能是抹去大部分的真实历史。

理由四：商代相对发达的文明直接从原始社会来显得不靠谱。商代有比较成熟的文字甲骨文，形成来比较系统的文明。如果由原始社会的低文明直接进入商这样的高文明，总感觉有点缺失，确实一个过渡阶段。夏很有可能是过渡阶段。

理由五：在考古没有深入发掘之前，夏有存在的可能。在文字中有记述的情况下，夏还是有很大存在的可能。在甲骨文发现前，对于商存在的质疑性也很多。揭开谜底还需要继续发掘，在没有证据完全否定夏朝存在的可能性以前，夏还是有存在的可能。

夏不管是一段神话，还是真实历史，都是我们整个民族对远古的一段记忆。夏是华夏之夏，是属于中华民族的一段记忆。希望随着夏商周断代史工程的推进，关于“夏”的真相会大白于天下。不管夏存在不存在，都是中国之“夏”。

根据考古和相关的史料证明，夏朝应该是一段真实的历史，而不是神话。

第一，考古印证。据范文澜老先生《中国通史简编》的记载，山东济南附近龙山镇的城子崖，曾发现大量古文化遗物，被称为龙山文化。龙山文化层在仰韶文化之上，殷商文化之下，据推测应该属于夏朝遗迹。从龙山文化遗物中可以推测出当时社会情况：一是尤山文化遗址里只有石斧、石刀、石铲及蚌锯、蚌刀等，还没有发现商朝早期己经制造和使用的青铜器；二是龙山文化遗址中积有大批零整的嘼骨，其中以狗骨猪骨最多，马、牛骨次之，可以想见农业生产中己开始使用畜力；三是陶器种类的繁多及制陶技术的精工，说明龙山文化显然高于仰韶文化；四是城子崖遗址发见十六块带钻痕的卜骨，推想当时可能已出现从事祭祀与文化事务的巫人。

第二，根据《礼记.礼运篇》所说：“今大道既隐(原始公社制度解体)，天下为家(变公有为私有)，各亲其亲，各子其子，货力为己(财产私有)，大人世及以为礼(子孙继位，视为当然)。"可以推定，禹时财产公有转变成私有，部落酋长开始实行世袭制。从启开始，世袭制的夏朝正式运行。

第三，根据《竹书纪年》说，从禹到桀共四百七十二年。《史记》夏本纪所记夏帝世系，亦应是可信的。夏朝世系表为：禹～～启～～太康～～仲康～～相～～少康～～帝杼～～帝槐～～帝芒～～帝泄～～帝不降～～帝孔甲(不降子)～～帝皋～～帝扃(不降弟)～～帝胤甲～～帝发～～帝履癸(桀)。

肯定不是神话传说，是真正华夏的历史。

对于夏的文字记录太多了，我已反反复复的写过了。

对应时期考古遗址也是大量存在的，主要以龙山文化为主，陶寺，石卬，二里头，等等，他们有相似的文物出现，这也不是偶然……。

西方著名的“特洛伊”，和夏朝一样，大量存在于各种历史典籍中，其中最著名的就是《荷马史诗》。其故事都被拍成了电影，成为了西方普遍认同的真实历史。

但是！！！

考古学界依然没办法在各种“特洛伊”遗址上找到明确的文字记载，难道这段历史也是虚构出来的吗？

我反复的强调夏反倒是后人对他的称谓，它本身应该不会叫这个名字，或者说出现了失误，也许出转借。

下通夏，而夏和蝉也相通。而甲骨文出现了出蝉。

原来上三代是夏殷周，后来发现殷并不是商人的自称，就把殷改了，成了夏商周的。

武则天可从来不知道自已叫武则天的！

【夏】朝代名。即夏后氏，是中国历史上第一个朝代。相传夏禹是夏后氏部落的领袖。虞舜时，他被四方部落首领推选治水，以疏导之法获得成功，同时开沟修渠，有利于农田灌溉，因此被舜选为继承人。禹死后，他的儿子启继位并建立了第一个奴隶制国家。从此，部落联盟选举领袖的“禅让”制转为王位世袭制。夏先后建都安邑（今山西夏县北）、阳翟（今河南禹县）、洛阳等地。传到桀，为政残暴，对外滥施征伐、勒索，对内任意虐杀百姓，破坏农业生产，为商汤所灭。从启至桀，共传13代，16帝，约472年。

夏，分两个阶段，一个是伏羲到大禹的天下时代的夏，君主是禹，洛书即禹的疆域图，一个是启的夏，夏虽同名，但时代是两个，禹是天下时代最后一个君主，启是王朝时代的第一个君主，子继父的国号，所以名夏。其实夏是厦。

请你用一句话描述一下山东的特色？

齐鲁之邦，孔孟之乡，好客山东欢迎您！

山东历史悠久，受孔孟文化的熏陶，讲究仁义礼智信，山东人性格豪爽，还有山东境内的泰山闻名遐迩、名扬海内外，是世界文化和自然双重遗产！山东名胜古迹数不胜数是人们出游的好去处！不妨一游！

孔子登泰山而小天下。

用一句话概括山东的特色，几乎是不可能的，都会以偏概全。一个地方的特色，大致分为自然景观、矿藏物产、民俗民风、人文文化等。而人文文化，最能代表山东的特色。儒家文化、泰山文化、泉水文化是其主要内涵。孔子孟子是儒家学派的代表人物。一部《论语》形成了中国二千多年的主流文化，一直影响到今天。修身齐家治国平天下，无所不包，奉为圭臬。以推广弘扬中国传统文化为己任的孔子学院，在世界已开设500多所。

《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”。

比喻人的视点越高，视野就越宽广。公允地讲，近几年山东发展的速度变慢了。如何利用新旧动能转换的契机，突破视阈界限，勇立潮头，加速发展，才能“登泰山而小天下”、“会当凌绝顶，一览众山小”。

按照这个思路，从人文文化角度，提炼一句话，概括山东的特色：孔子登泰山而小天下。

（国画 作者王宁）

（国画 作者张登堂）

山河湖海文武二圣，孝忠廉义淳朴尚武。

注：

山：泰山，

河：黄河，

湖：南四湖，北五湖，白云湖，

海：渤海，

文：孔子，

武：孙子，

孝：历代孝治天下24孝10孝山东人，

忠：山东自古出忠臣，良将，勇兵，不出皇上，忠心报国。

谢谢邀请！

山东是有名的旅游之乡：

泉城崂山趵突泉，

泰山日出千佛山，

甲午风云刘公岛，

蓬莱阁上住八仙。

山东是有名的文化之乡：

齐鲁弟子到杏坛，

孔孟思想古今传，

泰山文化天下颂，

到此，以上就是小编对于九州天空城天华技能的问题就介绍到这了，希望介绍关于九州天空城天华技能的3点解答对大家有用。